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Capitulo Veintiuno

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            Cuando abrí mis ojos inmediatamente sentí lo estirado de mi piel. Saqué mí botella de agua y comida de mí mochila y me dí un festín. Por un momento no supe si era el alba o el ocaso. Doppel se hallaba agachado leyendo Kant's Critique of Pure Reason. (Crítica de la Razón Pura por Kant).

           "Es bueno pulir mí Kant."

           "Y por qué es eso?"

           "Bueno, porque el tipo es tal intelecto!"

           "Palabrero."

           "Quizas, pero con propósito. Tiene algunas buenas ideas respecto al tiempo."

           "Cómo?"

           "El dice que el hombre tiene una intuición natural del tiempo y el espacio, y que el tiempo es quanta continua, que significa que debe verse como continuo porque de otra forma el tiempo y el espacio serían un punto vacío. Un instante en la continuidad del tiempo solo puede ser un punto, y un punto en el tiempo por definición es desprovisto de cualquier duración de tiempo. Por lo tanto, puntos de tiempo serían 0+0+0+0. El tiempo por lo tanto deberá ser siempre considerado como duración. Kant dice ‘ la continuidad del tiempo es ordinariamente designada por el término fluir o escapar.' Ves, lo tiene claro."

          "Pero Kant nunca viajó a mas de 40 millas de su casa durante toda su vida. No muy Vikingo-Poeta."

          "Verdad."

          "Entonces un punto en el tiempo se convierte en un instante meramente al comienzo o fin de una duración finita."

          "El problema con eso es que nos vemos forzados, así parece, al definir el presente como el fin del pasado y el comienzo del futuro."

          "El ahora por lo tanto sería un vacío."

          "Es por eso que debe ser una duraciòn. Y en esa duración debe existir qualia."

          "Como podemos ver duracion y puntos en el tiempo?"

          "Ah! Puedes poner tu dedo sobre lo que acabo de leer. Kant lo llama esquema transcendental. Es la función mágica que tenemos en la imaginación que puentea entre instantes de tiempo y la sensibilidad de tiempo como duración. El dice que este esquema es la síntésis de percepción con representación de tiempo. Es el rellenar del tiempo.

          "Que significa la palabra esquema fuera del mundo de Kant?"

          "Esquema es el arreglo ordenado de partes, como en un sistema filosófico. Es la fuerza ambulante que hace el tiempo, definida como una serie infinita de instantes, inteligible como un flujo cuántico. El dice de esto que es el ‘arte escondido en las profundidades del alma humana, cuyos modos de naturaleza de actividad verdaderos es escasamente probable que nos permita descrubrir y tener abierto a nuestra vista."

          "Esto es material pesado, maestro."

          "Bueno, Kant nunca emprendio explicaciones. Es por eso que nunca se le fue revelado.

          Pero lo ha sido a nosotros. Creo que el esquema transcendental de Kant es la facultad dentro de nosotros que dobla la logica, como lo decia anteriormente. Si este esquema es un producto de la imaginación, como el dice que lo es, entonces seria una cuestion sensible que puentea nuestro sentido de percepción y dobla nuestro aparato de logica natural a esos datos de sentido en el mundo natural." Me sente y el dibujo a lo que se referia en un pedazo de papel y me lo entrego.

          "Ves, esto es a lo que me refiero, una matriz doblada."

 


 

            “Ves, la ilusion de un empate perfecto elude hasta al mas agudo de los logicos.”

            “Que exactamente es la inflexión?”

            “Piensa en la palabra ‘flexionar’. Inflexion es el angulo o doblez, o una modulacion de la voz. Es un cambio en una curva de un plano de convexa a concava. Es un patrón de cambio en la forma llevado a cabo por palabras para expresar relaciones gramaticales y de sintaxis. El inflexionar es variar de graduación el tono de voz o modular. Es el cambiar de un curso recto o normal a doblar. El inflexionar es dar o recitar las inflexiones de una palabra por medio de la conjugación o declinación. Es alterar la forma de la palabra por medio de la inflexión. Proviene del latin inflectere que significa “doblar.”

            “Por lo tanto las líneas dobladas en tu dibujo.”

            “Ves, Kant cree que no aprendemos las matematicas, descubrimos las matematicas. El cree que nacemos con un sistema lógico en nuestro cerebro y que leer las matematicas es descubrir un lenguaje dormitante. Despierta el sistema lógico. El sistema lógico es representado de manera precisa por, por ejemplo, lógica simbolica, por lo tanto el sistema lógico debe ser lineal en naturaleza. Por la manera en que intuimos la lógica del mundo empirico es a través de esta lógica organica, doblable y sensible al tiempo.Y es este el esquema transcendental que Kant menciona que es el agente doblante.”

            “Como lo dijiste, llena los vacios en las esquinas.”

            “Lo hace todo racional. Comienzas a ver mi sistema?” Estaba a punto de decir si pero me detuve.

            “ A ver, dejame dártelo desde un punto de vista global antes de la puesta del sol.” Dibujo mientras hablaba.

 Zeitqualia

(Comprension del Valor del Tiempo)

I

I

 (Esquema Transcendental)

LOGICA NORMATIVA ---------------------------------------- LOGICA INFLEXIONADA

                 (Binaria)                                                              (Estructura del lenguaje)

                  Syntaxis                                                                        Experiencia

                  Lineal                                                                             No-lineal

                  Estatica                                                                           Dinamica

            “Ves, uno tiene al zeitqualia en la parte superior. Es la sistesis de ambos sistemas y representa la maestria de aquel que la percibe (sujeto) sobre el mundo empirico (objeto). En un lado tienes la logica lineal y en el otro tienes la logica inflexionada. La racionalizacion lineal proviene de una sintaxis correcta mientras que la logica inflexionada proviene de la experiencia, principalmente de la explicacion. Una es estatica por naturaleza y la otra es de naturaleza dinamica.”

            Me sente asombrado, mirando a esta estructura, conmocionado por sus distinciones despejantes y claras divisiones.

            “Si, ahora puedo ver tu sistema.”

            “Ves, zeitqualia en la parte superior es a lo que todos aspiramos. Incluso Kant lo menciona pero no por nombre. El escribe unicamente de la ´calidad de la sensacion, por ejemplo en colores, gusto, etc. siempre es meramente empirico y no puede ser representado a priori. La conciencia empirica puede, en un sentido interior ser elevada de 0 a cualquier grado mayor, de manera que cierta magnitud extensa de intuicion, por ejemplo, una superficie iluminada, puede ser excitada como una gran sensacion al combinar el agregado de las tales superficies menos iluminadas. El es dificil de comprender, pero este es Kant hablando del grado de qualia en la experiencia. Esta ´calidad de sensacion´ es mi ´qualia´en un tiempo y espacio a priori. Es una sensacion de magnitud experimentada a traves del tiempo.”

           Estuve callado por un rato hasta que la oscuridad se sobrepuso a la luz.

          “Entonces, que significa todo esto? Significa que si la logica fundamental de la inflexion, hallada en idiomas, es un reflejo a priori del aparato logico del hombre, entonces podriamos utilizar la estructura esqueletal para crear un mejor sistema logico para analizar el mundo natural. Tambien, si pudieramos captar, decifrar y luego duplicar, entonces tendriamos un plano de nuestra estructura cognitiva fundamental.”

          “Tambien explica por que la Logica Simbolica tiene falencias.”

          “Si. Demostraria la forma de logica que utilizamos en nuestras vidas diarias. La Logica de Bicicleta de Montana toma en consideracion los fenomenos cuanticos que no han sido considerados en la logica lineal tradicional, como Logica Simbolica en estudios pre-grado. Las rarezas aleatorias de una explicacion no pueden excluirse del dominio de la logica inflexionada. La dinamica de la inflexion permite que el paseo se vuelva un flujo.”

          “Disculpame, que significa eso nuevamente?” Ironia.

          “Significa, mi hermano gemelo, que un ciclista de Montana quien sacrifica calidad a costa del tiempo tiene un menor grado de magnitud interna.” Su semblante inexpresivo.

          “Significa que tener una inflexion pobre representa un “punto ciego” o “carece de relleno”. Significa que tener una inflexion excelente incrementa la magnitud de la calidad. Significa, hermano mio, que el razonamiento propio no es puramente logico o puramente poetico; mas bien, nuestro fundamento racional tiene la columna de la logica y la columna de la poesia equilibradas usando la inflexion. Significa von Schöngait , que un zapato es recto y el otro curvo.”

          Doppel habia conectado los dos polos de logica en nuestra discusion y habia descubierto  que uno de los grandes representantes de la filosofia Occidental habia prescisado un aspecto dentro de nosotros que podia captar el ahora y era la causa del entendimiento de la importancia del tiempo en el proyecto Socratico: el arte de vivir.

         Un lobo aullaba en el bosque.

Capitulo Veintidos

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            Era una noche fria. Nada se movia. Me desperte temprano y mire como la mandarina fluorecente de balanceaba en el horizonte por un momento antes de que la tierra cayera debajo de ella. La bola de infinita bondad que Doppel habia explicado se empozo dentro de mi mientras contemplaba el sol. La bola de infinita bondad tenia dos polos en ella: El polo alegre y el polo triste, mezclados y entretejidos por fuerzas magneticas invisibles que empujaban y halaban, repeliendo y atrayendo, todas desde la misma bola. El alba es una cosa de belleza: el proveedor de vida llega otorgando calor a quien lo solicita. Pense en todo, lo bueno, la qualia de la belleza y lo mistico, todos tienen su lugar de nacimiento en la misma fuente. La facultad dentro de nosotros que recibe la iluminacion: que es lo divino en nuestra nuestra alma. Es el hogar de la admiracion para los filosofos-poetas quienes tratan de definir y describir, y aun desafiado, construye y destruye, intenta y tropieza, como tratando de agarrar una semilla de sandia entre los dedos. Por lo tanto, el poeta-filosofo se convierte en un artista de la imperfeccion, un conocedor de los restos que yacen fuera de la logica normativa, el residuo, la evidencia de la imperfeccion y lucha por sobreponerse a la necesidad de completa posesion y categorizacion absoluta. El vive con el enigma de: que es bueno? Tildando a traves del analisis sin fin eventualmente se convierte en un juego de colocar el geroglifico mas parecido a un fenomeno, instrumentos romos tratando de medir los eteres de la magia. Es muy resbaladiza para capturar e identificar.

            Mi hermano gemelo identico salio de su carpa y se sento en la hierba a mi lado.

            “Dormiste bien?”

            “Mi rodilla esta algo sensible hoy,” dije “Como siempre”

            “Para el Vikingo Somnoliento, la explicacion es una oportunidad de dormir en nuevos lares y para experimentar las vibraciones de una nueva geomancia.” Bebio agua y comio queso y pan. Yo no tenia nada que compartir mas que la confianza de la fraternidad. Me agazape cerca de el porque estaba herido, aun silencioso por mis males. El solo estar alli a su lado me banaba en un manto de amor que aliviaba los asperezas que me herian. Este es, pense yo, este momento no sucedera nuevamente. Como alguien puede sumergirse totalmente en el momento? Existir como un punto en el tiempo es perder tu duracion, dejar de existir. Quizas el punto no cuantificable es una mancha o borron que dura por un momento desconocido, como me aferraba a el entonces, no queriendo que mi situacion presente cambiara. Que es la felicidad? Cual es el pico? Por que no puede ser de esta manera para siempre? Nuestro silencio era perfecto. Un momento perfecto. Una union de dos almas atadas por la sangre y oportunidad, sin palabras requeridas para estorbar. Un lenguaje mas alla de la logica, no hablado y sin falla, una sensacion de seguridad y confort, aun sabiendo que es el momento final.

           “Sera bueno ver a Papa.”

           “Si, lo sera. Y al Abuelo.”

           “El debe cumplir noventa y tres este ano.”

           “El mejor Abuelo que uno pudiese pedir. Ese es el Abuelo”

            Empacamos y rodamos cuesta abajo lentamente hasta lograr una velocidad de pedaleo a traves del parque. No habia nadie. El pavimento estaba caliente. Apenas estabamos logrando el movimiento fluido, llegamos a una placa historica.

ALDEAS PERDIDAS DEL ST. LAWRENCE
 

La construccion de la via maritima St. Lawrence Seaway requirio de la inundacion de 20,000 acres a lo largo de la costa canadiense entre Iriquois y Cornwall. Algunas de estas tierras habian sido colonizadas por Realistas  en los anos 1780. Entre 1955 y 1957, 6,500 residentes fueron reubicados, muchos de ellos a nuevas comunidades tales como Ingleside y Long Sault. Las cuadrillas de trabajo movieron los edificios a nuevas ubicaciones y re-rutearon carreteras y rieles de tren. Iriquois y parte de Morrisburg fueron reconstruidos en tierras altas. El “Dia de la Inundacion”, 1 de Julio de 1958, la cresciente del Lago St. Lawrence lentamente sumergio las aldeas de Aultsville, Farran´s Point, Woodlands, Dickinson´s Landing, Wales, Moulinette, Milles Roches y la comunidad agricola en la Isla Sheek.

“Extrano.”

“Bueno, misterioso no?” El gobierno decide construir en la via maritima y pueblos enteros son evacuados y luego sumergidos.”

“Estan alli aun,” dije, pensando en la vida despues de la muerte. Una sonrisa.

“Intocados excepto por una matriz de agua protectora.”

“Interesante, una matriz de algo protector.”

            No habia una sola nube en el cielo. La parte superior de mi cabeza se sentia como un huevo friendose. Mi boca era como lija por eso me tome toda el agua que tenia. Envolvi mi cabeza en un panuelo alrededor del huevo frito. Estilo Aunt Jehmima y luego me monte en mi bicicleta y senti ese sentimiento de libertad que exalta. Una carretera despejada y el flujo, no nos detuvimos hasta llegar a Cornwall.

           “Existe una reservacion Mohicana aqui en una isla entre Cornwall y los Estados Unidos,” dijo Doppel. “Vamos a verla.” Sabia que era mejor no discutir con Doppel respecto a tal desvio asi que pedaleamos el kilometro hasta el Puente que conducia a la reserva Mohicana en el medio del Rio St. Lawrence. Trepe en baja velocidad hasta la cresta del Puente de medio kilometro de largo cuando las barandas de proteccion a mi lado desaparecieron. Los vientos ominosos creaban un flujo muy sacudido. Con solo dos pies de distancia entre mi y caer en caida libre a una muy dura salpicada en el agua y con la reverberacion del puente producida por los automoviles que me rebasaban, con gracia apliqué el freno. Me hice una amplia franja de espacio entre yo y las crestas resplandecientes como diamantes del agua del St. Lawrence abajo. No podia ignorer los vacios causados por las rafagas de viento y mis llantas desgastadas. Cuidadosamente baje mi centro de gravedad mientras frenaba hasta detenerme pero Doppel siguio adelante, pasandome mientras me detenia. Empuje mi bicicleta fuera de la vereda angosta del puente ,  porque el desnivel era de dos pies de altura. Tenia que reirme al pensar que podia caer, una negacion completa de la cantidad finita de tiempo que me quedaba.

           Deslizandome cuesta abajo en el lado posterior al otro lado de la cresta en el puente, me encontre con Doppel a la entrada de la reserva Akwesasne Mohawk. No era diferente a ningun otro lado excepto por el numero de perros, por lo tanto seguimos pedaleando y regresamos al puente y la carretera que conducia a Montreal.

          Con el sol casi encima un flujo de energia adrenalinica atravezo mis piernas acarreandome mas velozmente, logre un ritmo veloz a lo largo de las aguas mas turbulentas arriba de Cornwall y me halle en la cresta de un cerro donde la vista me permitia ver hasta el agua. Senti la calidez del sol y sonrei ante la belleza del momento. Me deslize y saboree luego descendi del cerro, acelerando y sintiendo estimulacion que no habia sentido desde que era un nino. Mis pies pedaleaban como pistones, me quemaban al punto de entumecerse, ahogando el pasado en el ahora. Mi mochila se sentia como una bolsa de plumas y el chorro de mi flujo ciclistico ni siquiera entraba en mi consiencia inmediata. Yo personificaba la flexibilidad entre conductor y maquina como si fuera una bicicleta de inflexión. La singularidad existia por siempre en el momento.

          Luego de un periodo de tiempo indefinible emergi al fondo de un largo cerro donde me aproxime a un letrero de otro fuerte. Disminui el paso y vire hacia el fuerte sabiendo que Doppel me hallaria.

          Justo después de un pequeño riachuelo y un puente de piedra vi el fuerte. Era un lugar misterioso cubierto de ruinas de piedra que delineaban los restos de los viejos cimientos. A la orilla del rio habia dos edificios. Eran estructuras altas y hexagonales que servian como torretas para fusileros. Ambos edificios estaban ubicados en en una punta de los rapidos. Era su alcance de vista hasta Montreal que lo hacia el sitio ideal.

 

 


 

           Como en la Batalla de Chrysler’s Farm y Battle of the Windmill, habian espiritus inquietos aquí. Acoste mi bicicleta de montana y me diriji a la placa.

COTEAU-DU-LAC 

Desde 1778 hasta mediados del Siglo 19, Coteau-du-Lac era el sitio de un puesto militar Britanico que defendia el pasaje y facilitaba el transporte de suministros a lo largo del St. Lawrence. Era de importancia estrategica para la defensa de canada durante la Revolucion Americana y durante la Guerra de 1812 cuando se anadieron fortificaciones para reforzar su posición. Ademas de deposito de suministros y fuerte, una de las esclusas mas antiguas de Norte America fue construida aquí en 1770-1780 en un canal que estuvo en uso continuo hasta que fue reemplazado por el Canal Beauharnois en los anos 1840s. 

             Justo al lado habia otra placa.

LA GUERRA DE 1812-1814

Fuerzas Britanicas en Couteau-du-Lac 

Durante la Guerra de 1812, muchos destacamentos de infanteria y artilleria, como de cuerpos de milicia tambien, convergieron en Couteau-du-Lac. Algunos habian sido asignados a deberes de guarnicion y tomaron parte en la construccion de obras defensivas, mientras que otros solo estaban de paso a un destino en el frente de los Grandes Lagos. Adicionalmente, muchas de las tropas ensambladas en Couteau-du-Lac tenian la misión de repeler cualquier maniobra de tierra hecha por el enemigo entre Prescot y Montreal.

            Podia ver a los Britanicos reuniendose en este lugar y escuchar el constante ruido de los rapidos es un recordatorio natural del Nuevo Mundo. Barracas que albergaban a mas de 200 hombres, un hospital, dos fortines aun en pie luego que uno fue incendiado por los rebeldes durante la Rebelion de Canada Superior.

            Me acoste en la hierba cerca de tres canones y observe a los pajaros buscando peces. Las gavotas eran tan abundantes como el agua y los peces.

            Escuche que la bicicleeta de Doppel se acercaba.

            “El Mago Vikingo se ha llegado.”

            “Linda peninsula,” dijo. “Esos fortines tienen aspecto medieval.”

            “Ciertamente tienen un estilo Tudor.”

            “Hay un espiritu aquí,” dijo, “mas que en otros fuertes y campos de batalla.”

            “Se siente diferente aquí. Es territorio diferente.”

            “Tierra de Jacques Cartier.”

            Me sente en el terraplen y me calento el sol. Me dormi y sone sone que habia un pajaro rojo en una rama cercana. Luego vi a mi hermano al otro lado de los rapidos cerca de una isla angosta cubierta de arboles. Aves planeando y zambulléndose por peces y nubes blanquecinas desplazandose rapidamente en el cielo creaban una imagen borrosa. No podia distinguir el rostro pero sabia que era Doppel. Tenia la misma geometria que yo. Luego el viento aumento y los pajaros aleteaban pero no se movian. Finalmente una rafaga de viento se desplazo desde la orilla y me empujo fuera del terraplen dentro del agua, salpicando. Cuando me desperte vi un pajaro rojo alejarse volando.

            El ruido de los rapidos me llenaba de algo que necesitaba. El rocio hacia eco de cien historias pasadas que hablaban de libelulas y abejorros.

            “Me alegro de haber emprendido este viaje Stuffle.” Le dije que yo tambien pero solo me hizo percatarme de la tristeza en mi voz.

            Retornamos a la carretera del teatro de guerra y pedaleamos pesadamente hacia nuestra ultima noche en carpas. Doppel selecciono un sitio al lado de un centro de información turistica justo al lado de la carretera.Era seguro y tenia un césped suave y bien cortado . Comenzo a llover justo cuando terminabamos de armar las carpas. Sabia que solo era cuestion de tiempo antes de estar empapado.

 
 
 
 

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